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人是一根有思想的芦苇

——帕斯卡尔

世界上的学问，在深层其实是相通的。不同的思考者往往是异途同归，异曲同工。隐隐约约认同这样一个观点：儒道佛基督马克思，是可以互通的。用最近所看电视剧中的一句台词表述在合适不过：神即道，道法自然，如来

以儒家经典《大学》这段话为例简单解释这个观点：

人知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

知止，就是知道什么能做，什么不能做。不能做的不要做，就是佛说的“戒”；虑而后得，得什么？得到智慧。佛家说要勤修戒定慧，内核跟《大学》这段话是一致的。

能做什么不能做什么，也可以通过法律规范和道德约束来实现，这就是现代法学和伦理学；定，就是确定人生目标，这个目标取决于一个人的世界观人生观价值观；生活动目标找到了之后，才有前行的方向，于是才能“静、安”；虑，就是思考达成目标的路径、方法，这就是方法论；得，就是得到实现理想的智慧，也就是按客观规律办事。掌握这种智慧然后不断实践，最终就会完成自我进化甚至改造社会的目标。

现代人求学，起始阶段不能沉迷执于高深虚妄的东西，先把马克思主义学扎实牢靠，再学其他理论就会事半功倍。

言至于此，已经写不出更多的话，自己本身也并没有很深的领悟，只是越发为哲学所着迷，不似科学可见的实用性，哲学更像是种无用之学，每每思及此处却又想起那句无用之用方为大用，也许世界上确有那种学问，越是深入就越是无话可说。语言本身存在局限性，越是深刻的领悟，越难以用语言表达。

望渚君

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